小時候，我們在讀書識字時，手邊總是離不開一本《新華字典》。可以說，這本字典不僅在人們的文化生活中扮演了不可或缺的角色，也從一個角度折射出了時代的變遷。在中國國家版本館“版本琳瑯”專題展內(nèi)，就展示了新中國成立以來不同版本的新華字典，勾起了很多人的記憶。

作為新中國第一部現(xiàn)代漢語字典，《新華字典》從1950年啟動編纂，到1953年第一版《新華字典》正式出版，到今年正好是70年。

《新華字典》注重字音、字形和詞匯，是新中國第一部以白話文舉例、釋義的辭書。2016年，《新華字典》入選吉尼斯世界紀錄，被評為世界上“最受歡迎的字典”和“最暢銷的書”。而能夠長期受讀者歡迎、歷久而不衰，一個重要的原因就是與時俱進、及時修訂。

1958年《漢語拼音方案》正式通過后，這本在1959年由商務印書館出版的《新華字典》，首次采用了漢語拼音檢字法。而第11版《新華字典》，則增加了民生、福祉、和諧等詞，隨著時代發(fā)展，字典的內(nèi)容也在與時俱進。第12版《新華字典》，不僅增加了“點贊”“二維碼”“截屏”等新詞，也為“萌”“拼”“被”等字增補新義新用法。除了常規(guī)的修訂，這版字典還附有二維碼，讀者可以用手機掃碼看書寫筆畫、聽正確讀音，實現(xiàn)數(shù)字化閱讀。

“小人書”講述“大故事”

年畫、連環(huán)畫和宣傳畫是國家版本館的特色館藏。新中國成立后，連環(huán)畫作為一種通俗的傳播文化形式，深受讀者的喜愛。《李陵碑》《岳母刺字》《滿江紅》《焦裕祿》等多種經(jīng)典連環(huán)畫的版本和畫稿，成為“版本琳瑯”專題展的亮點。

專家告訴記者，在展出的眾多連環(huán)畫中，《岳母刺字》印數(shù)最多，僅人民美術出版社就印制發(fā)行了400多萬冊。

連環(huán)畫，還有一個通俗的名字叫“小人書”。巴掌大小的“小人書”，不僅圖文并茂，而且便于攜帶，適合傳看。

中國出版協(xié)會副理事長兼秘書長王利明：這個“小人書”的說法有兩種，一種是適合于兒童看，所以就叫“小人書”了；還有一個是因為它畫面小、畫的人物小，也叫“小人書”。

一部部短小精悍的連環(huán)畫，是怎么產(chǎn)生的？

中國出版協(xié)會副理事長兼秘書長王利明：連環(huán)畫改編是一個工種，當年很多人都從事連環(huán)畫改編。比如《岳飛傳》，就是從《岳飛傳》這本書改編的，它要把故事梗概把握住，把人物的心理狀態(tài)、人物的形象豐富起來，把故事情節(jié)提煉出來，這個很見功夫。改編成腳本之后，就請繪者根據(jù)腳本來繪制。雖然現(xiàn)在大家看得少了，但是我們回顧起來，它曾經(jīng)給我們的民族注入了很多正能量的、高尚的，鼓舞我們士氣、鼓舞我們向前走的作品。

傾注心血的“紅色經(jīng)典”

新中國成立后，“三紅一創(chuàng)”“青山保林”等經(jīng)典紅色作品在社會上產(chǎn)生廣泛影響。不同版本的書籍及其手稿在“版本琳瑯”專題展的集中展示，讓我們看到每一本文學作品的來之不易。

中國出版協(xié)會副理事長兼秘書長王利明：在這個展臺里展示的是“三紅一創(chuàng)”“青山保林”八種圖書。“三紅一創(chuàng)”指的是《紅日》《紅巖》《紅旗譜》《創(chuàng)業(yè)史》，這四種圖書當年是在中國青年出版社出版的。“青山保林”指的是《青春之歌》《山鄉(xiāng)巨變》《保衛(wèi)延安》和《林海雪原》，是在人民文學出版社當時的副牌，作家出版社出版的。

展臺上，記者看到了這些書籍的不同版本、作家手稿和編輯校對稿。

展臺里這份《紅巖》手稿上，作者和編輯密密麻麻的修改痕跡，無論是章節(jié)的移動和調(diào)整，還是用詞的字斟句酌，每一處標點的修改加工，都能體現(xiàn)創(chuàng)作者的智慧和嚴謹。

中國出版協(xié)會副理事長兼秘書長王利明：上邊紅的字就是編輯寫的，紅的墨是助理編輯涂的，紅色下面那些字你還能看得出來，如果用藍色或黑色一畫就看不出來了。出版社編輯和作家本人、地方政府，一起經(jīng)過無數(shù)次修改，才把這本書推出來。

中國出版協(xié)會副理事長兼秘書長王利明：《保衛(wèi)延安》這個就不是作者的手稿，是編輯的校改稿。已經(jīng)從作者親筆寫的手稿變成了鉛字，這里還有大批的編輯仍然在進行編輯加工的痕跡。這本書已經(jīng)整本排完了，前面只要改一個地方，后邊的版要重排一次。我們當時有一個技巧，改掉一個字、增加一個字，如果改掉一個字，不能增加一個字，那就要加字的間距，盡量不推行倒版。

這八部小說當時出版不久就成為家喻戶曉的暢銷作品，是新中國出版的高峰，多年來持續(xù)再版重印，累計印制數(shù)百次，一直暢銷不衰。

賡續(xù)歷史文脈確保“文獻足以征之”

2500年前，孔子曾經(jīng)發(fā)出浩嘆，“夏禮，吾能言之，杞不足征也。殷禮，吾能言之，宋不足征也。文獻不足故也，足，則吾能征之矣”。文獻不足，導致夏禮和殷禮到了孔子時代已經(jīng)模糊不清。如果“文獻足以征之”，孔子說，我還能去證明它。

今天，國家版本館守護的就是這種讓“文獻足以征之”的歷史文脈，讓歷史不斷線。在中華文明發(fā)展的歷史長河中，版本的載體千變?nèi)f化，每一件留存至今的版本，都彰顯著中華民族深厚的文化軟實力。