導語：

文化，是一個國家、一個民族的靈魂。幾千年的歷史演進，中華民族創(chuàng)造了燦爛的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。文化自信是凝聚和引領(lǐng)一個國家、一個民族勝利前行的強大精神力量。百年大計，教育為本。“教育決定著人類的今天，也決定著人類的未來。”實現(xiàn)中華民族偉大復興，教育發(fā)揮的作用不可忽視。文教事業(yè)的發(fā)展必將助力中國式現(xiàn)代化建設(shè)。

因此，為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揮教育的作用，新華出版社特開設(shè)“新華文教”專欄，以文字或者視頻的形式為讀者朋友推薦介紹優(yōu)質(zhì)的文化與教育類圖書，展示文化大家和教育名家的哲思和魅力，從而幫助讀者朋友對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加深了解，并從中汲取文化與教育的精華和力量。

愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。教育是愛與被愛的學問。

對兒童擁有仁愛之心，是一個人的良心，也是一個社會的良心。

對教育付出真情，對兒童付出真愛，兒童是能體會得到的。因為我是父母，我是教師，所以我必須在任何情況下，都能給兒童戰(zhàn)勝困難的勇氣和方法，哪怕只是一句鼓勵的話，一個鼓勵的姿勢、動作、眼神……在父母和教師的生活里雖然有低落有悲傷，但面對孩子的時候，一定會有光；在父母和教師的字典里永遠沒有“不行”和“討厭”，有的只有“努力”和“快樂”。

教師對兒童的愛猶如父母之愛。鼓勵兒童早睡早起，追求健康的生活方式，養(yǎng)成文明生活的習慣；每天相互勉勵，拒絕快淺碎，深入閱讀，獨立思考，培養(yǎng)終身學習的能力。

仁愛之心是師德的重要體現(xiàn)。教師要在德化的人生中升華自己的精神境界。優(yōu)秀教師是具有人格魅力的教師，他的人生是道德化的，在德化的人生中，升華自己的精神境界，也升華兒童的精神追求。

兒童學習生涯里最難忘的老師都是獨具人格魅力的老師。這樣的教師，熱愛兒童，尊重兒童，解放兒童，有深厚的文化修養(yǎng)，在課堂上如魚得水，思路清晰，讓兒童享受充滿人文精神的課堂，享受動感的課堂，享受智慧的課堂，用千百倍的耕耘，換來桃李滿園香；這樣的教師，不僅是教師，更是獨立的人，有自己的思想，懂得用平等的方式對待兒童，對自己的授課內(nèi)容了如指掌，對工作熱情而自信，能抓住兒童的注意力，不會設(shè)置蹩腳的笑點，一切都自然和諧，有很多經(jīng)典語錄，融合進教師本人的價值觀，以正確的世界觀、人生觀、價值觀引領(lǐng)兒童成長。

好的教育就是好的師生關(guān)系。朱熹的詩句：“勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。”正可以用來形容相處融洽的師生情誼。教師的眼里要充滿愛，充滿鼓勵和欣賞，和藹可親是教師美好教態(tài)的注腳，感人肺腑的話語能醫(yī)治孩子心靈的創(chuàng)傷。在這樣的教師面前，兒童能感覺到自己被當作人對待，被尊重，被理解，也被引導。

教育要教給兒童終身受用的東西。真正的教育在于自我教育。引導兒童自主發(fā)展，要培養(yǎng)兒童的自我反省能力，讓兒童清醒地認識自我。引導兒童自主發(fā)展，更重要的是激發(fā)兒童內(nèi)心向上的力量，激發(fā)兒童自己去思考和解決問題。

法國思想家盧梭說：在大千世界中，人類有人類的價值，自然有自然的價值，在人類的發(fā)展階段上，成人有成人的價值，兒童有兒童的價值，要把成人當成人，把兒童當兒童。

把兒童當兒童，就是要研究兒童，尊重兒童，按照兒童的生長規(guī)律來教育兒童。全社會的成年人都負有保護兒童健康成長的責任，都要做兒童成長的保護著、引領(lǐng)者和促進者，做兒童的良師益友，保護兒童身心安全，促進兒童和諧生長，使兒童獲得健康發(fā)展。

魯迅先生的人生觀是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。他解釋說：“我之所謂生存，并不是茍活；所謂溫飽，并不是奢侈；所謂發(fā)展，并不是放縱。”巴金先生晚年躺在病榻上依然關(guān)心著孩子們，他說，他被夢魘所纏繞，是因為“孩子們不能過他們自己的生活”。陶行知先生主張六大解放：解放兒童的頭腦，使之能思；解放兒童的雙手，使之能干；解放兒童的眼睛，使之能看；解放兒童的嘴，使之能講；解放兒童的空間，使之能接觸大自然和社會；解放兒童的時間，不逼迫趕考，使之能學習自己渴望的東西。這是陶行知先生的創(chuàng)造教育思想，主張將學習的基本自由還給兒童。

魯迅、巴金、陶行知……他們火熱的心腸、智慧的思考、真誠的呼吁，讓人感動，令人警醒，使人禁不住心潮起伏，深長思之。

尊重兒童，熱愛兒童，解放兒童，是一個民族文明進步的標志。

書名：《心靈的教育》