讓學(xué)生成為精神文化的紳士，這是我的教育夢(mèng)！

這夢(mèng)想源于我在匈牙利工作期間的感受，那時(shí)我住的地方靠近布達(dá)佩斯的城市公園，每每工作之余，我和妻子喜歡去公園散步，因?yàn)槟抢镉辛钗腋袆?dòng)的畫(huà)面：在寧?kù)o的公園里，在金色的夕陽(yáng)下，滿(mǎn)眼看到的是坐在公園石凳上專(zhuān)心讀書(shū)的人。這些人中有咿呀學(xué)語(yǔ)的稚童，有血?dú)夥絼偟那嗄辏袦匚娜逖诺膶W(xué)者，還有耄耋之年的老人。這公園里、夕陽(yáng)下、讀書(shū)人的畫(huà)面，就此定格在我的腦海里。

我想，作為一位教師，能把學(xué)生培養(yǎng)成為這樣的讀書(shū)人，成為精神文化的紳士，那該多好。后來(lái)我有機(jī)會(huì)和國(guó)家漢辦的領(lǐng)導(dǎo)及中國(guó)出版界的同仁去德國(guó)法蘭克福參加國(guó)際書(shū)展，推介中國(guó)出版物。在展會(huì)上，在旅行的火車(chē)上，我被德國(guó)人的讀書(shū)熱情深深感動(dòng)了。

德國(guó)人熱衷于讀書(shū)和聽(tīng)音樂(lè)會(huì)，在歐洲是出名的。據(jù)說(shuō)在二戰(zhàn)期間，德國(guó)很多地方在炮火中還要偷偷堅(jiān)持辦讀書(shū)會(huì)、小型音樂(lè)會(huì)。人們?cè)谖镔|(zhì)貧乏的情況下，仍然堅(jiān)持精神生活的享受。

所以，不論是在德國(guó)的電車(chē)、火車(chē)還是飛機(jī)上，你都會(huì)看到拿著一本書(shū)認(rèn)認(rèn)真真閱讀的人，老人、小孩、學(xué)者、工人都喜歡讀書(shū)。德國(guó)有4000 多家書(shū)店，2000 多個(gè)出版社，一個(gè)普通的德國(guó)人，平均每月花在買(mǎi)書(shū)上的錢(qián)是40 歐元，就是這些成就了德國(guó)優(yōu)良的文化傳統(tǒng)。

中華民族是一個(gè)偉大的民族，它有世界人類(lèi)最輝煌的文明史。想要振興中華民族，教育要承擔(dān)的責(zé)任就是培養(yǎng)學(xué)生的讀書(shū)習(xí)慣，讓學(xué)生成為精神文化的紳士！

當(dāng)然，要讓學(xué)生成為精神文化的紳士，我想教師自己先要成為儒雅的紳士。因?yàn)榻處煹木裆睿瑳Q定了學(xué)校教育的一切文化行為。正所謂，有境界自成高格。唯有教師擁有高尚的精神境界，才能成就高格調(diào)的課堂教學(xué)。教師的文化素養(yǎng)，決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)。對(duì)于學(xué)生而言，取法乎上才有可能力爭(zhēng)上游，否則就只能庸庸碌碌，等而下之。教師的心靈力量，預(yù)示著學(xué)生的生命強(qiáng)度。

蘇聯(lián)著名的教育家烏申斯基稱(chēng)：教師是古今高尚的圣哲與新一代人之間的中介。無(wú)比永恒的、偉大的、強(qiáng)悍的精神力量、心靈力量、生命力量就從教師的手中傳導(dǎo)給稚弱的生靈。是文化，是教育的文化成就了一代又一代能自立天地之間的大寫(xiě)的人！可我們現(xiàn)在，有一些教師不讀書(shū)，只讀題，那是很可怕的。久而久之，這些教師就會(huì)退化到和學(xué)生沒(méi)有兩樣，唯一的區(qū)別就是教師讀題有答案，學(xué)生讀題沒(méi)有答案而已。

學(xué)校是文化創(chuàng)生之地，是精神傳承之所，是生命滋養(yǎng)之根。學(xué)校里有濃厚的讀書(shū)氣氛，是學(xué)校有生氣的標(biāo)志！學(xué)校的文化、學(xué)校的精神，不是寫(xiě)在墻上印在紙上的，它更多的是浸潤(rùn)于校園的空氣之中，在師生口耳相傳中的讀書(shū)場(chǎng)景之中。就如同荀子所稱(chēng)的“入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動(dòng)靜”。因此，我們強(qiáng)調(diào)打造濃濃的校園文化精神，在校園文化節(jié)、電影節(jié)、科技節(jié)、運(yùn)動(dòng)會(huì)等活動(dòng)中，師生們的生命不斷被鼓勵(lì)，不斷被喚醒，不斷被豐富，不斷被提升……沒(méi)有了這些，學(xué)校所謂的文化如沙上建塔，全無(wú)根基；沒(méi)有了這些，學(xué)校就像是一座建筑的空殼，是一間空蕩的教室，呈現(xiàn)出靈魂的迷失與精神的荒蕪。

袁振國(guó)先生曾痛心疾首地說(shuō)：“現(xiàn)在有些學(xué)校很漂亮，有花園式的，有宮殿式的，有賓館式的，但總覺(jué)得缺少什么東西。缺少什么東西呢？學(xué)校文化。學(xué)校文化看不見(jiàn)、摸不著，可是它有著巨大的凝聚力，有著巨大的推動(dòng)力，有著巨大的生命力。”學(xué)校是個(gè)文化場(chǎng)所，它不是生產(chǎn)螺絲釘、生產(chǎn)半導(dǎo)體晶片的工廠。學(xué)校是人和人打交道的，是思想和思想交流、情感和情感溝通、生命和生命對(duì)話的場(chǎng)所。如果一所學(xué)校精神貧乏，也就失去了深沉與深刻的親和力與蕩滌心魂的力量。

在我看來(lái)，所謂的教育就是人與人之間的真、善、美氣韻的相互濡染，相互傳遞，相互加溫，使之在生命的內(nèi)核中顯影，并化為人生的熱情與追求。《孟子·萬(wàn)章上》指出：“使先知覺(jué)后知，使先覺(jué)覺(jué)后覺(jué)。”而這種覺(jué)，不是耳提面命與傳經(jīng)布道式的，它更多的是通過(guò)“不言之教，不教之教”達(dá)成的。在不知不覺(jué)間改善人心的，就是這些生活在校園之中的師生的文化和精神生活，他們無(wú)意間營(yíng)造的校園“氣候”，影響著后輩學(xué)子們的人格氣度與生命氣象。正如顏之推在《顏氏家訓(xùn)》中所描述的一樣：“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也。”一種無(wú)形的芳澤，給人的心靈帶來(lái)馨香與溫潤(rùn)。這也是我被匈牙利人和德國(guó)人感動(dòng)的地方—連空氣里都飄蕩著濃濃的書(shū)香。

教育要具有世界眼光。學(xué)校不只是傳承知識(shí)的地方，其本在精神成人，使學(xué)生成為精神文化的紳士。這應(yīng)當(dāng)成為每一個(gè)教育工作者的理想。

教育，需要高揚(yáng)理想的大旗。我曾經(jīng)在一篇文章里說(shuō)：對(duì)教育而言，對(duì)學(xué)校而言，一切問(wèn)題，由文化問(wèn)題產(chǎn)生；一切問(wèn)題，由文化問(wèn)題解決。學(xué)校的核心問(wèn)題，是學(xué)校文化的建設(shè)。我很欣賞一句話：“別讓你的技巧勝過(guò)你的道德。”我審視我們學(xué)校培養(yǎng)出來(lái)的大批優(yōu)秀學(xué)生，在他們身上證明了一點(diǎn)：有道德的人更聰明！應(yīng)試教育，雖然可以生產(chǎn)出一流的升學(xué)率，培養(yǎng)技術(shù)人才，卻無(wú)從培養(yǎng)出真正的科學(xué)精神，無(wú)法造就創(chuàng)造未來(lái)的杰出英才。因此，我以為教育需要高揚(yáng)理想的大旗！

現(xiàn)在，我們都在追尋“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”。有人說(shuō)中國(guó)為什么培養(yǎng)不了世界大師級(jí)的人物，是因?yàn)槲覀儧](méi)有世界一流的大學(xué)嗎？中國(guó)是真的缺少一流大學(xué)，還是缺失大學(xué)精神？我以為是后者。

國(guó)外一位研究者對(duì)中國(guó)的大學(xué)教育做過(guò)研究，他說(shuō)中國(guó)在60多年前就有世界一流的大學(xué)—西南聯(lián)大。一位史學(xué)教授對(duì)中國(guó)西南聯(lián)大進(jìn)行了10 年的研究后得出結(jié)論：“西南聯(lián)大是中國(guó)歷史上最有意義的一所大學(xué)，也是世界大學(xué)史上最杰出的大學(xué)！在那種艱苦的條件下，它有最完好的教育形式，培養(yǎng)了最優(yōu)秀的人才，西南聯(lián)大是中國(guó)大學(xué)教育的典范！最值得人們研究。”其實(shí)，西南聯(lián)大的成功并不難理解。永遠(yuǎn)追求真理，永遠(yuǎn)高擎理想主義，是其成功的魂魄，正如西南聯(lián)大校歌所唱：

萬(wàn)里長(zhǎng)征，辭卻了五朝宮闕，暫駐足衡山湘水，又成離別。絕徼移栽楨干質(zhì)，九州遍灑黎元血。盡笳吹弦誦在山城，情彌切。

千秋恥，終當(dāng)雪。中興業(yè)，須人杰。便一成三戶(hù)，壯懷難折。多難殷憂新國(guó)運(yùn)，動(dòng)心忍性希前哲。待驅(qū)除仇寇復(fù)神京，還燕碣。

唯有懷抱著“千秋恥，終當(dāng)雪”的愛(ài)國(guó)熱忱，擔(dān)負(fù)起“多難殷憂新國(guó)運(yùn)，動(dòng)心忍性希前哲”的歷史使命，才能把自己的一顆心掏出來(lái)，化為閃亮的火炬，照亮那個(gè)時(shí)代的沉沉黑夜。

林語(yǔ)堂到西南聯(lián)大演講，熱淚橫流，感慨萬(wàn)千：“西南聯(lián)大物質(zhì)生活不得了，精神生活了不得！”

物質(zhì)生活如何“不得了”？盡管聯(lián)大教室房子是一代大師梁思成親手設(shè)計(jì)，但是巧婦難為無(wú)米之炊，不僅房子狹小，更要命的是，電力供應(yīng)嚴(yán)重不足。學(xué)生晚上會(huì)爭(zhēng)搶位子，爭(zhēng)搶燈源。圖書(shū)館只有200 個(gè)位子，每晚卻要容納2000多個(gè)學(xué)生，壓力可想而知。宿舍是土坯墻，茅草頂。每當(dāng)外面風(fēng)雨大作，里面就是小雨小作。上鋪人防雨，下鋪人排澇。雨后，宿舍里泥濘不堪，甚至長(zhǎng)起了雜草，學(xué)生們的鞋子穿一個(gè)雨季就爛了。于是，他們?cè)溨C地稱(chēng)鞋底磨穿了是“腳踏實(shí)地”，鞋尖和鞋跟破了叫“空前絕后”。西南聯(lián)大的學(xué)生在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，每天只能吃?xún)深D飯，上午10 點(diǎn)和下午4 點(diǎn)各吃一餐。因政府供給的是劣質(zhì)米，米飯里沙石、老鼠屎、糠屑很多，被學(xué)生們戲稱(chēng)為“八寶飯”。

但就在這樣的環(huán)境里，8 年時(shí)間，聯(lián)大共培養(yǎng)了兩位諾貝爾獎(jiǎng)得主，8 位兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)芦@得者，3 位國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者，2 位黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，97 位中國(guó)科學(xué)院和中國(guó)工程院院士，成為真正的“大師之園”。

西南聯(lián)大不愧是中國(guó)大學(xué)的楷模：中國(guó)大學(xué)精神的高標(biāo)就豎立在那里，一種使命感和責(zé)任感，一種偉大的樂(lè)觀主義精神和理想主義激情，寫(xiě)就了西南聯(lián)大的輝煌。

從西南聯(lián)大的成功，我們懂得，教育絕對(duì)不是飯碗，不是差事，甚至也不是職業(yè)，而應(yīng)該是一項(xiàng)偉大事業(yè)，需要肉體的投入、靈魂的參與，需要精神生命的支撐。

但這種理想，現(xiàn)在的教師還剩下多少呢？

一個(gè)教師有了這樣的理想主義，就不會(huì)輕易被誘惑、被動(dòng)搖，就能夠遠(yuǎn)離功利、遠(yuǎn)離銅臭、遠(yuǎn)離庸俗，就能夠獲得無(wú)限持久的動(dòng)力，就能夠堅(jiān)守自己的教育情懷，實(shí)現(xiàn)自己的教育理想。

（本文節(jié)選自《教育的智慧》）

《教育的智慧》

肖遠(yuǎn)騎 著