《博覽群書》，1985年創(chuàng)刊，由時任中共中央總書記胡耀邦題寫刊名，時任中共中央政治局委員胡喬木撰寫發(fā)刊詞，是光明日報社主辦的綜合性思想文化月刊。“砥礪思想，寧靜心靈”是我們的追求，“知識人寫給知識人”、“名家作品名家看”，已被這本雜志堅守39年。

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點滴成趣落筆心

◎?蔣登科

優(yōu)秀的文學作品，尤其是帶有紀實性的文學作品，往往都不是在書齋里長出來的，而是需要作者扎根生活、深入民間，親身體察，再經(jīng)過反復提煉、打磨，最終才可能創(chuàng)作出具有底蘊、感動讀者的作品。

《如霧起時》是一本體量不算大的當代詩文合集，包括“甲輯風光”“甲輯世間”“乙輯詩歌”三個部分。作者高永偉系《中國鄉(xiāng)村振興》雜志社社長助理、記者部主任，長期在新聞出版行業(yè)工作，他因此有機會走遍祖國的山山水水，尤其是在脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興過程中，他更是深入到鄉(xiāng)村、自然之中，切身體驗祖國山川之秀麗，鄉(xiāng)村之巨變，并由此升華作者對現(xiàn)實、人生的感悟與認知。

不過，收入《如霧起時》的作品不是我們通常所說的新聞作品。對于作者來說，它們是新聞的延伸，或者說是新聞引發(fā)的感悟和思考。和新聞追求外在的真實性、事實的準確性、表達的直接性、語言的直白性等特點不同，這些作品更多地記錄了作者內心的體驗，既體現(xiàn)了記者的敏銳，又表現(xiàn)出作家的內斂，可以看成是作者對新聞事件的再思考、再發(fā)現(xiàn)、再創(chuàng)造，具有更多的個人性元素。它們是作者的記者生涯的“副產(chǎn)品”，已經(jīng)延申到文學創(chuàng)作的新領域。作者說這本書是“致敬木心”的，我們由此可以揣測作者的藝術取向：篇幅短小，感覺向內，帶有哲理性。比如《天鎮(zhèn)》：

陰山余脈，東南走天鎮(zhèn)，收于環(huán)翠山。龍脊橫亙，氣度雍容。山上不見樹木，赤山裸石，刀鋒凌厲，筆筆雄渾。山體蒼黛色，平疇之上，颯然成山。真天骨也。

這段文字用簡短的篇幅，帶有節(jié)奏的語言，文白夾雜的表述，寫出了“陰山余脈”的特色，而作者最終想表達的是一種屹立大地的傲然風骨。

從文學創(chuàng)作的角度看，高永偉的產(chǎn)量并不高。《如霧起時》收錄了作者近10年來到各地采訪的見聞與所感，文體包括散文、詩歌、散文詩，總共才100余篇（首、章）。就文體來看，散文和詩歌都短小精致、有感而發(fā)、感悟獨特，情緒飽滿，涉及祖國的大江南北，有鄉(xiāng)村體驗，城市感想，也有個人思考。就表達看，作者具有較強的文字和語言把控能力，既注重客觀描寫，又充滿語詞的跳躍和詩意的想象，使作品既具有踏實的現(xiàn)實基礎，又有詩情畫意的靈動，具有相當?shù)目勺x性。作者還善于借鑒傳統(tǒng)的話語方式，在句子中使用一些四字詞、單音字等，使表達干凈而有韻味。就篇幅看，這些作品大多為短章，只是記錄作者的所見所感，不加敷衍，但又點滴成趣，令人回味，類似于讀圖時代的小視頻，非常適合讀者的閱讀趣味。

或許與作者的記者身份有關，他的足跡遍布全國各地，作品所涉及的地域非常廣泛，既包括東北、江南、京、滬，還包括寧夏、新疆、西藏、內蒙古等民族地區(qū)。作者沒有去探索民族地區(qū)的歷史文化、風俗習慣、宗教信仰等，而是將視野聚焦于自然、風光和現(xiàn)實的點滴，大山、河流、高原、草原、雪山、戈壁、濕地等成為他作品的精神骨骼，草木、牲畜、特產(chǎn)、美食等為他的書寫提供了人文底蘊。作者把對祖國山河的熱愛融合在細膩的文字之中，仿佛帶著我們漫步在祖國的大地上，領略祖國的大好河山，在感受自然之美的同時，生出了對生態(tài)文化、自然風光的關注，可以為凈化讀者的心靈，拓展讀者的視野發(fā)揮獨特的藝術作用。作者筆下的《哈密》是這樣的：

道路沿著河道延伸，在山間的谷地穿梭。一側的山體不再是平滑的錦緞，也沒有了松林，遑論麥田與草甸。觸目是散落的石頭，?一團一團葉片很硬的草，附著在石頭間的罅隙里。已然換了一個世界。

因為“一道山梁幾重天，因為這是天山”，通過哈密的山、路、石、草寫出了對哈密地理環(huán)境、自然狀貌的體驗，并由小及大，由近及遠，將思緒和感觸延伸到對天山的認知。我們在文字中沒有見到天山，或者只是感受到了天上之一角，但我們的感受中，似乎又見到了天山的雄起、偉岸。

《如霧起時》在選材上往往從小處著眼，小處落筆，又努力追求小中見大的藝術效果，使我們能夠從擠地鐵、吃泡面、玉米地、林中蘑菇、酸奶拌炒米、成群的牛羊等細微的感受之中發(fā)現(xiàn)生活之美，并逐漸養(yǎng)成熱愛生活的人生取向。作品具有明顯的在場感，但作者不是為了描述而描述，其間蘊含著他的獨到感悟與思考，因而作品不是趴在生活之中，而是站立在現(xiàn)實之上。《冀北鄉(xiāng)下的云天》篇幅很短：

屋瓦之上，即是云天。已涼天氣等待，在鄉(xiāng)下。風吹過的地方，是大海的寂靜。午后，云片布滿天空，呈壯闊的排列。風涼了，天空分外清醒，如想通了一般。人們，閑適的人們，散坐在房屋的根腳，如這云天一般。

輪廓式的勾勒，寫出了冀北鄉(xiāng)村的天地人物，尤其是寫出了人們的閑適，這種天人合一的氛圍恰好是作家所看重的，他自己也投入其中，怡然自得。可以說，整部詩文集都以現(xiàn)代的方式、現(xiàn)代的眼光、現(xiàn)代的筆觸，重新解讀了中國傳統(tǒng)的天人關系，既有傳統(tǒng)的底蘊，又有現(xiàn)代的胸懷。

《如霧起時》是一部以輕柔、細膩為主要風格的詩文集，作者盡量不使用空洞的大詞語，避免口號化的表達，而是通過細膩的筆觸，書寫自己眼中所見，心中所感，由此引發(fā)讀者對山水的審美體驗，對文字的獨特感觸。作者在文字中體現(xiàn)出來的對安靜的人生、純靜的心靈的追尋，蘊含著一種直擊人心的藝術力量。而我們可以從中體會到各地人民對幸福生活的渴望和創(chuàng)造。當然，一個作家如果只知道贊美，只寫出了現(xiàn)實的表現(xiàn)，那么他可能就只見到了世界的一面。高永偉不是。在他的作品中，我們同樣可以讀到人世的艱辛，見到被拋棄的人，見到苦苦掙扎的現(xiàn)實，也從中見到了勤勞、善良，他對世界的贊美，恰好是從這些美好品質中生長起來的。這些美好品質給作品帶來了光亮，給人們帶來了希望。因此，他試圖寫出的是多面相的世界、多側面的人生，是一個記者心的真實世界。

總之，《如霧起時》是一本觀察細膩、筆觸優(yōu)美、情感濃郁、淡雅悠遠的詩文集，其篇幅和情感取向和當下讀者的閱讀習慣具有較高的契合度，可以為浮躁的人們提供一份安靜，為奔波的人們提供一份慰藉，為迷茫的人們提供一條與自然對話、走向自我紓解、自我調適的心靈路徑。

（作者系文學博士，西南大學中國新詩研究所教授、博士生導師，兼任重慶市作家協(xié)會副主席)